西晋首富石崇在帝都洛阳有一座别墅开云kaiyun，名为“金谷园”。金谷园内夜夜歌乐，是主东谈主蚁合世家权门子弟的高等会所。

这日，晋武帝司马炎的东床王敦，带着堂弟王导到金谷园作客。

筵席运转，石崇像往常一样，召来一众好意思女陪同，然后文牍喝酒的司法：如果来宾喝酒不成见底，劝酒的侍女就会被就地杀掉。

王导正本滴酒不沾，但怕石崇大杀侍女，是以每当侍女劝酒，他老是绝不盘桓一饮而尽，没多久便沉湎如泥。

王敦却是个“狠扮装”，侍女劝酒他偏不喝，眼看着三个侍女被石崇杀掉。

王导被吓得酒醒了几分，连连责怪王敦为什么不喝。

王敦笑嘻嘻地答谈：“自戕伊家东谈主，何预卿事！”石崇杀我方家里东谈主，关我们什么事儿。

晋朝东谈主从这件事看出了王敦、王导两昆季的特性互异，而这，也终将决定二东谈主其后的运道走向。

1

永嘉元年（307），影响中国历史走向的第一次“衣冠南渡”运转了。

移镇江南，是王氏昆季的族兄王衍与显耀东海王司马越约定下来的，筹画是为了保全琅邪王氏眷属的血脉。天然，王衍不会对司马越这样说，他宣称这是为获取“八王之乱”最终顺利的司马越准备的后路。

因此，当司马越让我方的侄儿、琅邪王司马睿从下邳（今江苏睢宁）移镇建邺（今江苏南京）时，王导、王敦也跟了去。随后，王氏眷属紧要成员王舒、王含、王廙以及王羲之一家等皆举族南迁，并带动朔术士族大举南下，开导南边经济。

其时的江南，仍然是三国时期东吴士族的天地。朔方巨室的短暂出现，碎裂了江南的宁静。一时期，侨姓士族与原土士族的地皮冲突纷至踏来，使江南堕入了震动期。这极少，无论是身在朔方的王衍、司马越，如故一经南渡的王导、王敦，都不肯意看到。

王导深知，朔术士族大范围南下，首要的是与江南士族和蔼相处。以其时的天地大势而论，渡江的朔方巨室根底不可能在短期内北返，必须作念好永恒打算，以江南为新的眷属聚居地，衍生繁殖。

但若何消解江南士族的敌意？只怕还得借助“皇帝”的泰斗。

琅邪王司马睿是晋武帝的堂侄，受朝廷指派而南下，不错说是步地上的江南最高行政主座。王导以为，竖立司马睿的泰斗，便能合资南北士族的矛盾。

关系词，王敦却不认同王导的“造王蓄意”。

在王敦看来，司马睿为东谈主太“弱鸡”了，正如王导评价的那样“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻”。这个司马睿不仅毫无君王该有的雄霸之气，以致都不受江南原土名士的认同。最平直的反应等于，他们一转到达江东月余，名士们竟莫得一个东谈主登门拜访。莫得地术士族的维持，这个“王”是莫得任何敕令力的。

王导仍宝石己见。他以司马睿的首席谋士自居，认准了对方的价值，就一定要为对方打造专属的君王威严。最终，他以“从龙大功”的勾引，劝服了王敦。

一个让司马睿露脸的蓄意，很快便敲定了。

2

永嘉二年（308）三月初三，上巳节。按照传统，这一天，建邺城官民需要到长江边祭拜河伯，修禊道贺。

恰恰战乱年代，官民们天然以祈求天地太平、救助不谈为主要诉求。恰在此时，司马睿的轿子出场了。紧随其后的是王敦、王导，以及一部分名望甚高的渡江名士。

但见司马睿器宇轩昂危坐轿子，而王敦、王导等随行东谈主员恒久保持着谦逊恭敬的气派，这似乎在告诉众东谈主，司马睿乃当世迤逦的“明主”，值得效命奴隶。

目击各色达官贵东谈主皆对司马睿恭恭敬敬，不解觉厉的匹夫纷繁一起跪地拜迎。

王导这波宣传造势，一下子令全城调养起来，江南士族首级顾荣、贺循、纪瞻等东谈主对司马睿这个南下皇族顿时充满了敬爱。祭祀达成后，他们马上让家丁外出探听，并准备好拜帖，以便随时登门探访。

王导似乎能读懂江南名士的心，顾荣、贺循等东谈主还没行动，他就给司马睿叮属了“任务”，请司马睿亲笔写了几封气派十分老诚的书信，交由王导露面探访江南士族。

王导言不尽意地跟司马睿说，驻足江南光靠立威还不行，还要封官许愿。像顾荣、贺循、闵鸿、纪瞻这些东谈主，要么是“官三代”，要么是饱学之士，无一例外都在江南领有平淡的东谈主脉和资源。与他们缔盟，我们智商以江南为把柄地，早日北伐复国。

就这样，在王导与司马睿的步调一致下，江南士族纷繁暴露愿为琅邪王先行者。

与此同期，靠着皇族间的内斗而掌权的东海王司马越，在王朝内忧外祸之际，却恒久以摈斥贤良、诛杀异己为己任，完全不顾胡东谈主势力的崛起与入侵。新登基的晋怀帝司马炽孰不可忍，令征东大将军苟晞合资各方势力群起讨之，司马越忧惧过度而死。司马越的短暂物化，加重了朝廷表里阵势的震动。在这个经过中，羯东谈主石勒率军南下，王氏昆季的族兄王衍仓促应战，导致临了一支朝廷精锐军队被全数歼灭。

至此，永嘉之乱澈底爆发，匈奴东谈主刘聪顺势出兵洛阳，掳走了晋怀帝。

一年多后，刘聪鸩杀晋怀帝。一得到晋怀帝的凶讯，长安城内，晋室的一部分忠臣就将晋武帝的孙子司马邺扶上皇位，史称晋愍帝。晋愍帝的登基，让司马睿手中的建邺城为护讳而改为建康城，而司马睿也成为晋愍帝心中的“救命稻草”。晋愍帝曲折逸想被他任命为丞相的司马睿能出兵长安，保驾勤王。

对此，司马睿并非不遵旨，仅仅他还得盘问王导、王敦两昆季的见地。

3

此时，王敦忙于征讨在湘州（今湖南长沙）作乱的杜弢，王导则另有宗旨。

站在珍爱士族利益的角度，兴兵克复华夏诚然会得到各大门阀世家的精神维持，可往复是要烧钱的。门阀世家此刻的自满活命，靠的是祖辈的资产积存。倘若把“克复华夏”的任务比作一项策略投资，那么，臆度绝大部分的门阀世家都不肯拿削发财为司马眷属陪葬。是以，当匈奴雄兵攻破长安、俘获晋愍帝时，琅邪王司马睿仍在江南的烟雨中徘徊。

尽管王导莫得北上救国之心，但他依旧执着于我方的“造王蓄意”。

自洛阳城被攻破后，迢遥的朔术士族拖家带口，尽数南下。他们不仅带来了资产和技艺，在南迁部队中，还不乏司马氏旧臣。王导深信，这群东谈主的到来，兴许不错将他的“造王蓄意”升级为“造帝蓄意”。

于是，在王导的张罗下，司马睿广开府门，征辟了一百零六名当世能臣名士入琅邪王府充当布告，时称“百六掾”。“百六掾”的出现，一方面使渡江士族暂时得以冷静，另一方面也极大加强了天地名士对司马睿的包摄感。

可即便江南和江北的士族均在步地上拥护司马睿，王导如故不宽心。

两晋之际，南北文化互异甚大。在朔方，魏晋流传下来的民俗，让崛起的世家巨室崇拜清谈、规戒时政之风；而南边士族则效率两汉留住的经学传统，以著书立说、宝石孔教为己任。举个例子，朔术士族居丧时期照样饮酒吃肉，而江南一带因儒学盛行，愈加拘于礼制。若何让这两种看起来格不相入的文化混元归一，王导还得费一番心想。

针对朔术士族崇拜清谈的民俗，王导即便公事贫困，也宝石与同好清谈至夜深，以致连明连夜。他这样作念的筹画，仅仅为了让初到南边的名士们，或者在熟练的民俗中找回桑梓的嗅觉。但动作又名训练的政事家，王导也不会对南边尚儒一事有目无睹。他躬行给司马睿上书，申请奉命汉朝、东吴之例子，兴办太学，传授儒家想想。

王导倡议的“玄儒对等”，很快让他在江南名声大振，东谈主们私下面都称他为“江左管夷吾”。

司马睿更是欢腾地说，王导等于上天赐给他的萧何。言下之意，他我方等于刘邦。

司马睿的言辞虽有僭越之嫌，但明眼东谈主都能看出来，此东谈主称帝是朝夕之事。

尽然，少了司马睿出兵助力，晋愍帝司马邺很快被刘聪的汉赵政权打败。建兴四年（316）十一月十一日黎明，一经饿了快要一个月肚子的晋愍帝命部属反绑他的双手，抬着棺材，出城校服，西晋沦一火。

数月后，司马睿即晋王位（尚未称帝），改元建武，史称东晋。

4

建武二年（318），晋愍帝司马邺被刘聪杀害的音信传到江南。晋愍帝之死，意味着南边侨族再也莫得契机纪念桑梓。于是，在纪瞻、王导等东谈主的劝进下，司马睿登基称帝，史称晋元帝。

司马睿登基后，为感谢王氏昆季的付出，让王导内掌朝政，王敦外抓兵权。王导、王敦两昆季一文一武，在野表里，很快，朝野便有了“王与马，共天地”的说法。而司马睿与琅邪王氏的合作，也开启了皇帝与士族门阀共治天地的“皇权变态政事”。

但跟着司马睿坐稳皇位，“王与马”便不复从前那般亲密了。

与堂弟王导比较，持久领兵在外的王敦实在作念不到凡事对司马睿恭恭敬敬。而司马睿也恰如史学家唐长孺先生所言：“他对我方的地位是很明晰的，但他又不安于我方的地位，总力争证明我方，使士族感到他的存在。”王敦对这种“作念作”的行为，若干有些不齿。故而，当晋元帝司马睿对外施命发号，条件各地“正身明法，并抑豪强”时，王敦绝不客气地派东谈主把这谈诏令遏止下来。

跟着王敦执掌江南诸军事，其贪念运转成几何倍数膨大。

王敦诳骗皇帝无法平直搅扰江南军事的症结，私设公堂、私募属员，引进一些不三不四的东谈主物，如吴兴沈充、钱凤给我方当入伍。这些东谈主虽有士族布景，但无一例外都是极善自大之东谈主。在他们的吹捧下，王敦越发含糊晋元帝的价值。

王敦的孤高狠恶若干令晋元帝嗅觉雅瞻念扫地，但持久秉承士族扶助的他，却又不想公开得罪琅邪王氏。

不仅如斯，自从王氏昆季同掌表里后，王导虽然恒久保持严慎，但在对待皇室子弟的气派上也暴炫耀他的实在心态。据《晋书》记录，晋成帝司马衍年幼时，“见（王）导，每拜。又尝与导书手诏，则云‘惊惶言’，中书作诏，则曰‘敬问’，于是以为定制。自后元正，导入，帝犹为之兴焉”。另外，晋成帝任太子时，每次去王导家拜完王导，还得再给王导的夫东谈主曹氏叩头。尽管此时王导已是三朝老臣，但以君跪臣，这如故头一遭。

于是，晋元帝加强了对王氏昆季的戒心，并试图在次等士族中挑选出稳妥的东谈主选，进一步分化王氏昆季手中的权益。

晋元帝找的东谈主，恰是出自“百六掾”的刁协和刘隗。

史载，刘隗“雅习文史，善求东谈主主意 ，帝深器遇之”，而刁协为东谈主虽“性刚悍，与物多忤”，但他“尊君卑臣，崇上抑下”，恰到平允地珍爱了晋元帝的皇权庄严。因此，两东谈主迅速得到晋元帝的进步，以尚书令、侍中的身份分割宰相王导的权益。

5

濒临晋元帝的举措，动作步地上的臣下，王敦如故给晋元帝留了些许雅瞻念。他写了几封感东谈主至深的信，诉说我方被猜忌的事情，申请皇帝多加顾惜。

但王敦的主动来信，未能捣毁晋元帝对他的猜忌。为了进一步分化王敦的兵权，晋元帝启动了B蓄意——随便任用宗室。正如世家门阀壮大靠的是系族血统关系，晋元帝也需要一大帮宗室、知友齐心发奋，即便在此之前西晋出现过“八王之乱”的惨痛劝诫。

打着替王敦分忧的旗子，晋元帝让协助过王敦巩固杜弢叛乱的宿将周访出镇荆州。荆州地处长江以南中游土产货，地位十分紧要。是以，周访一到，王敦立马就强硬到来者不善。他立即镇守荆州，并找借口将周访调到另一重镇梁州，防御襄阳，让他离我方远点儿。

晋元帝的挨风缉缝虽然莫得顺利，但周访苍老体弱，出镇梁州不到一年就病世。这当口，又给了晋元帝二次洗牌的契机。

太兴三年（320），晋元帝一次性派出了谯王司马承、江东豪族首级甘卓、尚书仆射刘渊以及刘隗均分掌兖、豫、幽、冀、雍、并、梁、湘八州诸军事，将王敦手中的兵权总共分了个精光。

王敦天然很动怒。当初南渡时，王导就定下了“寂寥”“宽惠”两项国策。所谓“寂寥”，等于“镇之以静，群情自安”，大搞凡俗而治；至于“宽惠”，则条件在野者允许小的政事偏差，不要苛求，切忌为政过严。如今，晋元帝似乎并未打算纪念凡俗而治。分完王敦的兵权，晋元帝又宣称，国防力量不及，无法拒抗朔方胡东谈主，条件各世家巨室孝顺僮仆入伍。

这无疑是动了弘远世家巨室的根底利益，是以，此次王导还没发话，王敦就造了反。

永昌元年（322），王敦倏地自武昌出兵建康，史称“王敦之乱”。他打出了“清君侧”的旗子，将此前琅邪王氏所受过的打压，通通怨尤于刘隗和刁协。尽管王敦并未将锋芒瞄准晋元帝，但晋元帝很快就看清了一个事实：天地的世家巨室是都备不会在本身利益受损时，宣誓效忠皇室的。

看着王敦起兵，王导恒久保持千里默。以致其后王敦羁押戴渊、周顗，打算对这两位“保皇党”动手时，王导依旧一言不发，以千里默的气派维持了王敦的行动。王导的气派，很猛进程上是作念给其时的南北世家巨室看的。这使得很多世家巨室在“王敦之乱”中一直保持中立，直至战斗达成。

即便收尾不言而喻，晋元帝如故像个孤勇者一般对外宣称“有杀敦者，封五千户侯”。诸世家不为所动，而晋元帝在王敦军威的震慑下，成了这场叛乱中唯独的“巨婴”。

一个不甘于王敦以下犯上，又不肯毁灭对皇权至尊幻想的“巨婴”。

6

王敦兵临建康城下，守城的大拼集让城门绽放，放大将军雄师入城。

进城后，王敦也不躁急着拜见晋元帝，而是先纵兵捕杀戴渊、刁协、周顗等东谈主，不绝他的“清君侧”行动。晋元帝马上派出使臣去见大将军，并躬行修书痛悔前过，但愿王敦放下成见，入朝不绝“王与马共天地”的传奇。

出于本身安全的研讨，王敦无视了晋元帝的安排。率兵抢劫建康城后，他便复返了武昌，遥控朝政。

王敦一走，晋元帝就病倒了。

在病中，晋元帝对皇权的渴求再度腾飞。他巡查了一周，发现身边就一个苍老的老司徒荀组对我方还比较忠顺，是以王敦雄兵还没到武昌，荀组就除名出任太尉，参与朝政，钳制王导。

晋元帝的急切挣扎，澈底惹怒了王敦。王敦在武昌确立大丞相府，自领宁、益二州都督，还取消司徒一职，将司徒府官属全部并入我方的丞相府。随后，他又蓄意将骁勇善斗的太子司马绍废黜，另择晋元帝一子为储君。

晋元帝被澈底架空，不久就病逝于建康。而晋元帝身后，秉承皇位的，恰是差点被王敦废掉的晋明帝司马绍。

事情闹到这种地步，王敦深知我方已成进退为难之势。更要命的是，他又是改良官制，又是挪动百官，不仅把朝中大臣得罪了个遍，还严重毁伤了南北士族的合营。

王敦擅权后，奴隶他起兵的冤家都作念了大官。像前文提到的沈充，凭借王敦的信任，出任其时只消江东高门士族才可充当的吴国内史。尽管沈充诞生的吴兴沈氏在东汉以来的政坛中曾涌现出不少了得东谈主物，但此时江东士族皆以顾荣、纪瞻等“五俊”为首，王敦的作念法昭着动了这些高门富户的利益蛋糕。不仅如斯，王敦擅权后，还接踵将当初反对过我方的甘卓、张茂以及周札等江东名士首级全族屠杀，这更是激发了朝中江东一片的荒谬不悦。

此时王敦一经58岁，在这个莫名的节骨眼上，他也颇费迟疑。

于是，太宁元年（323）三月，王敦派东谈主给晋明帝送去了一枚王印，示意对方不错下诏征辟我方入朝，这样战事就能提前停止了。晋明帝是个灵敏东谈主，见王敦抛来了橄榄枝，他立马赐给王敦“入朝不趋，赞拜不名”的殊礼。王敦也见机移镇姑孰（今安徽当涂），打算一步步向建康逼近，以便更好地摈弃朝廷。

当王敦在继续扩张势力之时，晋明帝也在步步加强建康城的留神。

7

终于，一切到了摊牌的时候。

太宁二年（324）六月，王敦病重。为便于监视朝廷，他特命左司马温峤为丹阳尹，措置京畿要务。没猜度，温峤调头就跑到晋明帝何处告密王敦谋反。

事态急切，晋明帝立即组织四路雄兵回防建康，并下旨令退休的王导出山“不徇私情”，就任讨逆军总疏通。

晋明帝的操作，使王导堕入了从政几十年来最矛盾的风景。他十分明晰，我方如果秉承任命，便只可与堂兄王敦为敌；我方如果不奉诏任官，则会被晋明帝视为王敦的同党，到那时，站在支配看见笑的士族，必将簇拥而至，以推倒琅邪王氏为己任。

这是王导不肯看到的结局。

晋明帝为了抹杀将士对王敦的怯怯之心，对外宣称王敦已死，仅仅以王敦的谋主钱凤为诛讨对象。王导则配合晋明帝作念戏，以琅邪王氏父老的身份率族中子弟给王敦发丧，再以族叔的步地代表朝廷给王敦的家东谈主们写去劝降信，但愿他们放下武器，幸免东谈主伦惨祸。

得知王导的气派后，王敦愤然举兵，但已病重，无法赴前列督战，不久就真实病死了。他生前一样矛盾，当得知讨逆总疏通是王导时，他曾经盘桓过。可在临了一刻，他剖析我方一经莫得退路。他临终遗命，让侄子王应先即位称帝，再为我方策动凶事。

孰料，王应竟还不如阿斗。王敦刚气绝，他就命东谈主以蜡封尸，然后大办宴席，吃喝玩乐。就这样，在晋明帝数路雄兵的会剿下，王敦之乱被澈底巩固。

王敦之乱巩固后，王导毫无疑问地成为琅邪王氏的都备指导者。可由他和王敦，以及晋元帝共同缔造的“王与马共天地”神情，却走入了消一火阶段。这对王导的打击很大。

晚年，他身居丞相高位，却以混沌著称。别传，下属给他送文献，他险些看都不看就通过了。为此，晋明帝及之后的晋成帝都对这位老臣颇有微词。而王导仅仅笑了笑宣称：“东谈主言我愦愦，后东谈主当想此愦愦！”

效果终由我方种，鲜花不为恶东谈主开。那时的王导，是否会想起王敦往常带他到金谷园喝酒作客的状态呢？

全文完，感谢您的耐性阅读，顺遂点个在看让我知谈您在看~

参考文献：

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