■2024国异邦潮⑰

“每年中秋，我齐会飞回槟城，同家东说念主一说念开个微型的‘蟾光会’，赏月亮，喝桂花茶，吃月糕、芋头、文旦……其乐融融。”相近中秋，平日在吉隆坡使命的马来西亚第三代华东说念主陈爱玲，早早订好了机票，期待与家东说念主聚合。

在她看来，中秋节凝合着对好意思好生计的希冀，体现了华裔华东说念主对亲情的青睐，理当世代相传。

马来西亚第三代华东说念主陈爱玲每年中秋齐和家东说念主一说念渡过。

看成中国的传统佳节，中秋节以月之圆兆东说念主之团圆，自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传于今，耐久陆续，同期也交付了想念闾阎、想念亲东说念主之情，对中国东说念主，尤其是国外游子来说，是一个有重大真谛真谛的节日。

不外，“中秋”不只是是中国的节日。

月亮代表着亘古不变的宁静贞洁，交付了东说念主们关于时辰和空间的梦想，致使于全世界的东说念主们齐宁愿祭拜它、传颂它、信仰它。

因此，活着界很多国度和地区，也流行访佛的节日。

其中既有受中华传统文化影响很深的日本、越南、柬埔寨、泰国等周边国度，也包括远在非洲的坦桑尼亚。

庆祝节日的神气和好意思食与中国既有相似也有不同。

“越南有我方的中秋节，也在农历八月十五日这天，不外，除了拜月，咱们过节更侧重让孩子们开感奋心性渡过这一天。”越南东说念主陈清娴对我方国度的“中秋节”津津乐说念。

越南：“儿童节”听阿贵打花灯

越南的中秋节也被称为“儿童节”，以孩子和鲤鱼为贵。

据民间说法，中秋节前是越南农忙之时，父母无法护理孩子，对孩子的关爱不够，是以到农忙结束后，大东说念主们会进行庆祝，一方面是庆祝丰充，另一方面是将此视为对孩子抒发亲情眷注的日子，赔偿之前的缺失机光。久而久之，中秋节就演变为“儿童节”。

在每年中秋节时间，越南各地齐要举行花灯节， 并对花灯的贪图进行评选，优越者将会获取奖励。

有些所在还会组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。

越南行祃街，中秋节商品林林总总。

在中秋节的夜晚，孩子们会听大东说念主们证实“阿贵”的传奇，还会提鲤鱼灯出游玩耍，预示长大“跳龙门”之意。

阿贵杰出于越南版的嫦娥，相传阿贵得到仙树后，未遵仙训，用浑水浇树，效果仙树腾空飞上月宫。

陈清娴说，中秋佳节是聚合情谊、暗意感恩的天赐良机。九故十亲、营业伙伴之间齐会互相馈遗月饼，借此暗意致意与祝愿。

节日约会的餐桌上，月饼和文旦必不可少。

越南的中秋传统果盘较有特质，平庸以用文旦瓣制作的狗形模子为要点，狗的眼睛用两颗黑豆暗意，周围会摆放各样生果及月饼、豆沙饼等。

越南的中秋传统果盘。

日本：“月见节”收成祭色调浓厚

日本东说念主称中秋节为“月见节”或“十五夜”。 

日本的中秋节起初于中国，祥瑞时间（859～877年）由中国传到日本。

一开动，这个节日只是在皇家贵族中盛行，每逢农历八月十五，显耀东说念主家会举办讲求的“赏月宴”，抒发对月亮神的敬仰与可贵。

其后这个步履逐渐传入民间，与“把收成物供奉在月亮上，庆祝五谷丰登，感谢祭”相引诱，发展成了今天的“月见节”。

中国的中秋节是“一家东说念主聚合的步履”，而日本的赏月则是“收成祭”的色调浓厚。

在月见的夜晚，日本平庸会在各个神社、公园以及各大市集等举办中秋赏月晚会，赏月步履被视为是对神明带来的丰充抒发选藏与感谢的契机。

赏月步履中，东说念主们还会摆上形态犹如月亮的月见团子，以及应季的食物，如芋头、毛豆、栗子以及神酒等。

月见团子代表的是道贺收割，用糯米作念成，馅以豆沙为主。

此外，东说念主们还通常在月见团子和芋头旁袒护芒草。

芒草是日本秋天的常见植物，它植株浩大，抽着银白色的穗子，看上去正经灿艳，被以为是月神的依附体，记号丰充的稻草。

月见团子。蚁合图片

旅居日本多年的日中青少年文化艺术相通协会理事长潘桂芳说，相近中秋，当本日本的市集里随地可见各样月见的放手食物和袒护品，他们本年将赶赴东京中国文化中心，与广博在日的华裔华东说念主一说念度此佳节。

柬埔寨：“送水节”拜月亮舂扁米

柬埔寨东说念主在佛历十二月举行传统的“送水节”，又称“拜月节”。 

这一天早上起来最初要准备供月礼品，需要采鲜花，挖木薯熬汤，舂扁米（糯米炒熟后舂扁的食物），以及煮甘蔗水。

到了晚上，公共把供品放进托盘，将托盘放在房前一张大席子上，静静恭候明月升空，之后东说念主们对月祷告，期盼月亮能给他们带来福分与好运。

庆典结束后，老东说念主把扁米塞进孩子嘴里，直到孩子无法再咀嚼为止，这是为了暗意“圆圆满满”“和和好意思好意思”。

柬埔寨东华理事总会文书长钟耀辉暗意，拜月是柬埔寨东说念主欢度中秋的最重大庆典，华裔华东说念主过节则主要遵射中国广东、福建、海南等地的习惯。

新加坡与马来西亚：以华东说念主华裔俗例为主

新加坡与马来西亚齐是华裔华东说念主占东说念主口大多数的国度，当地的过节俗例基本与中国同样，且十分青睐。

新加坡南洋书道中心艺术总监王运开先容，新加坡庆祝中秋节的步履项目繁盛，包括灯笼展示游行、月饼大赏、文化饰演等等。

本年，为期两周的秋临湖畔2024裕廊湖灯会已在9月8日登场；新加坡华族文化中心从9月6日开动，也推出了巨型月饼艺术安设，一连三天举行中秋节庆。

牛车水更是个盛开华东说念主活力的大本营，每逢华东说念主佳节，这里就成了各大华东说念主庆典与民俗步履的起初地，招引国东说念主与搭客一说念同乐。本年中秋也不例外，街说念市集里多样各样的灯笼、月饼林林总总。

新加坡牛车水，节日厌烦如故早早拉满。

新加坡裕华园湖畔的中秋布展。

马来西亚的华裔华东说念主在中秋节时必定要作念的三件事情则是赏月、吃月饼、提灯笼游行。

祖籍广东惠来的陈爱玲说，每年蟾光会，家东说念主齐会准备好祭月的必备供品，如月糕、菱角、文旦、芋头等，每种供品齐有其真切的寓意。

如月糕，又称蟾光饼，白嫩如雪，斑纹漂亮，形态呈月圆，犹如中秋时节的清白蟾光，代表着对中秋月好意思好的祝愿。

又如菱角，中秋恰是菱角最为饱和熟练之时，甘甜、动听，给小孩子吃菱角交付着大东说念主们但愿他们“智慧伶俐”的祝福。

还有文旦，谐音游子，中秋是团圆节，寓意着游子回家团圆……

马来西亚中秋必备食物：月糕，又称蟾光饼。

马来西亚中秋节必备食物。

泰国：“祈月节”摆仙桃拜八仙

泰国东说念主把中秋节唤作念“祈月节”。

 每当泰国的八月十五之夜，各家各户齐会用甘蔗扎成拱门，男女老幼齐要聚合参拜月亮。

中秋桌上会摆满“寿桃”“月饼”之类的好意思食，供奉中国民间传奇的“八洞伟人”。

据泰国传奇，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给不雅音祝嘏，菩萨伟人们就会“降福生灵”。

韩国：“秋夕节”需祭祖省墓

韩国的中秋节叫作念“秋夕节”。

秋夕在韩国的受青睐进度不亚于春节。除了一家团圆外，还有祭祖和省墓的习俗。

因为韩国东说念主的祖坟一般齐在山上，是以祭扫祖坟被称为“上山”。即使有天大的事，也弗成迟延了“上山”。

韩国也有独到的中秋食物——松饼。

他们有一句俗话“作念得好松饼，嫁得好东说念主家”，女孩子从小就要学作念松饼，要为“嫁得好”而勉力昂然。

松饼形如半月，因蒸时垫有松毛而得名。

斯里兰卡：月圆节听讲经拜月亮

斯里兰卡的“月圆节”，是按佛历习俗流传的。

每月当月圆时，就要过一次节，天然以中秋的“月圆节”最恢弘。

“月圆节”这天，斯里兰卡宇宙休假。 善男善女们清晨安排好适口好菜后，齐不甘人后地到寺庙或神堂去听讲经，拜月亮。

 听拜之后，东说念主们围坐在院子里，就着好意思食，危坐赏月。直至明月西千里，歌舞文娱，尽兴而散。

坦桑尼亚：“月圆节”围坐皓月之下

每年公历9月的月圆之夜是坦桑尼亚的“月圆节”。

相传，很久很久曩昔，外敌曾入侵这块富有的地皮，这天正好月圆时节，当地东说念主被外敌追杀，被动逃进了一派丛林立足。敌东说念主追逐到丛林边，却不见一个东说念主影，只见一派明月高照的丛林，耳边通常传来一阵阵秋风吹动树叶的哗哗声。敌东说念主误以为林中埋伏着多半部队，不敢贸然投入密林之中，只有仓猝撤退。柔顺的东说念主们得以免于一场灾祸。

如今，每到“月圆节”，各家各户的大门齐轻轻地被开放，东说念主们静偷偷地走披缁门，来到空旷处，围成一个个圆圈，缄默地坐下。直到结拜的月亮高悬中天，东说念主们才冲突千里默，开动激烈地交谈，并举行各样各样的庆祝步履，欢度一年一度的节日。

天然列国中秋节称号不同，俗例各别，但齐一口同声传达着东说念主们对天然的敬畏、对丰充的应允、对亲情的青睐，交付着渴慕团圆、但愿生计十足幸福的愿望。

对海表里中华儿女来说，如今的中秋节已不只单是一个节日的记号，过程历史的千里淀，它凝结了东说念主们的精神和表情，传承着中华英才的文化血脉和想想精华，已传播和影响到中国周边国度乃至世界各地，是全球华裔华东说念主分享的传统大节，也已成为东说念主类共同的精神钞票。

今天是八月十五，海上生明月，海角共此时。南边日报国外版在此祝福公共中秋怡悦，万事顺意！

【统筹】罗彦军 林旭娜

【采写】南边+记者 童慧

【图片】受访者提供

【海报】莫迪