索马里，一个位于非洲东海岸、扼守红海、亚丁湾交通要说念的国度。

然而，领有如斯优厚的地舆位置，索马里既莫得像新加坡不异发展海上交通要害，也没能像埃及不异靠收过路费吃饭。反而以海盗和无政府情景知名于天下。

那么，坐拥金山的索马里为何会混成这个德行呢？

要弄清索马里今天侘傺的原因，有一个东说念主是不管如何齐绕不外去的。他便是索马里近代版的秦始皇，1969年当选国度总统的独裁者索太祖——巴雷。

一、太祖巴雷

巴雷上任之前，索马里的政事生态是中央与部落共治天地。有什么事，哥几个在议会磋议着来。

1969年，前总统在边境调查时，难堪被我方的保镖背刺身一火。巴雷趁此契机发动政变，排除议会民主制，实行军事独裁。

像萨达姆、卡扎菲这么的独裁者，作念到这一步还是很舒心了。接下来，就该依靠武力弹压其他部落，骑在东说念主民头上作威作福，岂不快哉？

可偏巧这个巴雷是一个有梦想的独裁者。此东说念主也曾在欧洲留过学，喝过洋墨水，见过大世面。视力过外部天下的繁密后，索马里的近况让他止境不悦。

索马里这个地区自古以来就莫得出现过一个同一国度。古技术出现的所谓索马里王国，近似于中国的周朝时间。各路诸侯花样上承认周皇帝的共主位置，心理好的技术不错给你磕个头，心理不好的技术齐懒得鸟你。这些部落齐有我方的幽静武装和经济起首，大大宗技术，中央齐拿他没办法。

巴雷在这个场所实行独裁，还是是索马里历史上的巅峰了。这其中的主要原因是他的中枢体系齐领有当代化武器，对那些依然停留在冷武器时间的部落武装变成降维打击情景。但是这种情景是不可握续的。一朝对方也领有了当代化武器，那一切就会规复到从前的花式。

巴雷认为，要想让国度久安长治，必须得从轨制设立下手。于是，他拿枪指着那些部落的脑袋，免强他们趋奉在一齐，用共同的笔墨、说共同的谈话，试图强行扩展一轨同风，车同轨。

然而终端寥寥啊，各部落千年来自成一套文化体系，书不同文，车不同轨，十里不同风，百里不同俗，互相之间根柢莫得认同感，东说念主们只知有部落，而不知有国度。群众齐认为我是xx部落的东说念主，莫得东说念主会认为我是索马里的东说念主。

二、巴雷的野望

这种情景在咱们中国东说念主看来是很不可想议的。因为咱们从小剿袭的讲授就一直在告诉咱们，你是一个中国东说念主。只好全民认同我是某某国度的东说念主，说共同的谈话，使用共同的笔墨，民族意志才会出身，当代化国度才有可能建成。不然的话，那便是一盘散沙呀。

但在非洲大大宗国度的庶民眼里，他们并莫得民族认同，只好部落认同。那要如何样才能让他们认同我方是某个国度的东说念主呢？

也有两种阶梯，第一种是工业化后的君权民授，第二种是外来侵扰构兵。

近代的民族方针是从法国大改造之后才开动兴起的。而民族方针说直爽点，便是群众齐认同咱们是某某民族的东说念主。

而在此之前，群众齐认同我是某某贵族的东说念主，莫得什么法兰西民族的认同。然而，跟着近代老本方针工业化的发展，国王和贵族接踵被打倒。群众变得进退失据，必须找到新的认同。

古东说念主敬佩君权神授，上天把权益分赐给贵爵，贵爵把权益赐予贵族。贵族用权益统御万民。

可近代老本方针萌芽之后，东说念主民的想想开动渐渐解放，君臣神授这套糟粕还是被打倒在地。既然君权神授玩不下去了，那群众就需要一套新的身份证。

当今群众是新政府的遗民，那新政府的权益起首于那里？

君权神授确定是不行的啦，于是新政府就告诉群众，君权起首于民授。

可君权民授又有一个问题。这个民是谁呢？法兰西东说念主是民，德意志东说念主亦然民，非洲的黑叔叔亦然民。你必须得给他划个规模呀。

这个规模便是通过不同的文化、信仰、习俗和历史，把民这个办法强行永诀出来。于是乎，民族方针就开动流行。

可咱们前边说过呀，巴雷是独裁者，他昭彰不可能是君权民授啊。是以此路欠亨。

那要构建当代民族认同，还有别的办法，那便是外来侵扰构兵，其中的典型便是咱们中国。

咱们中国完成当代民族构建，其实是从1937年抗日构兵开动的。在此之前，庶民是不认为我方是中国东说念主的，群众齐莫得这个办法。

日俄构兵开打的技术，东北的庶民不错给日军长入，不错给俄军运货。本族被杀的技术，还不错不再去法场上吃瓜看戏？过去鲁迅先生便是因为看到这一幕之后，才冲冠发怒弃医从文的。

可你不成怪老庶民愚蠢，因为自古以来就莫得中华英才这个说法呀！

直到日本东说念主打过来之后，情况才发生了变化，东说念主家太君才不管你是什么东北东说念主河南东说念主，透彻齐死啦死啦的。

由于有被日本东说念主共同玷辱这段惨痛阅历，东说念主们才渐渐萌生了咱们是中国东说念主这个办法。那时巴雷也想走构兵这条说念路，构建民族认同。

三、功败垂成

可惜那时没东说念主去侵扰他呀！这可难不倒巴雷，你不来侵扰我，我就去侵扰你呀。那时索马里跟埃塞俄比亚之间有一块叫欧加登的高原地区。那块场所是埃塞俄比亚的邦畿，但住的却是索马里东说念主。

于是巴雷就学起了过去希特勒那一套，扩充大索马里方针，声称这块地住的齐是我索马里东说念主，那便是咱们家的地。

1977年，巴雷发动了入侵埃塞俄比亚的构兵。皇帝陛下，御驾亲征，立马高原，神采热潮。

埃塞尔比亚苦苦伏乞，但愿陛下网开一面，太祖不许：万里车书一混同，东非岂有别疆封，提兵百万红海上，立马高原第一峰。

埃塞俄比亚被他打得没办法，只好向老年老前苏联求救。那时这两个国度齐拜了苏联的船埠。苏联本着以和为贵的气派，让小巴见好就收。

但巴雷哪肯干啊，你这是插手我同一伟业呀。

勋宗见他不听话，于是就迁移了三个装甲师和1.7永劫巴雇佣兵莅临欧加登。王霸国度一入手，战局来了个180度大逆转。

错愕之下，巴雷病急乱投医，向朝鲜和中国求救。可大金送了他一枚勋章以示饱读舞，而中国要他保握克制。

巴雷衰颓了，黔驴之计之下确凿抗击改造，投奔了目田好意思利坚。好意思国东说念主示意，帮你不是不不错，但你要民主哦。千般无奈之下，巴雷只好被动民主。

可这下子事情就搞大了。之前为了攻打埃塞俄比亚，巴雷然而给那些部落武装发了枪的。当今这一搞民主，好家伙东说念主家各回各家，各找各妈。索马里立时就回到了部落混战的情景。

巴雷没作念成秦始皇，反倒作念了周皇帝。

从此以后，政令不出齐城。14年之后，他还被场所武装驱散，永远地离开了他欢腾一世的国度。

跟着巴雷被赶下台，索马里连一个花样上的政府齐没了。尔后几十年，诸侯各自混战。

但是群众论实力个个半斤八两，背后的西方列强又各怀鬼胎，打来打来弥远打不出一个大小王来。

一直混战到今天，连一个花样上的政府齐没打出来，可悲呀。

文史君说

巴雷的大一统管事，终末以失败告终。他的失败是索马里这个国度的最大缺憾。因为他在世的技术，凭借武器上的优厚性，中央对场所已矣了降维碾压。这个情景就好比过去秦始皇用武力强行剿灭六国不异。若是背面的轨制设立和文化认同大略跟上，那么，一个大一统国度雏形的构建也就完成了。

是以说，巴雷那一次，是离索马里构建大一统最为接近的一次。以后再想遭受这种契机，就不知要比及牛年马月了。

参考文件

何学明：《透视索马里海盗》，海洋典籍出书社，2009。

（作家：浩然文史·西北狼）

本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权辞谢转载！

本文所用图片，除止境注明外均来自网罗搜索，如有侵权烦请联系作家删除，谢谢！

浩然文史是全博士团队文史科普自媒体，全网主流平台文史类优质作家。让专科的历史更有趣，让有趣的本色更有深度。古今中外，考古文博，更多本色请关心咱们的同名公众号（id：haoranwenshi）